Andy McIntyre
Mark Twain
... zasłyszane
Johann Wolfgang Goethe
Seneka Młodszy
Marek Aureliusz
Benjamin Franklin
Antonie Saint Exupery
Seneka Młodszy
Enniusz Quintus
François Truffaut
Jim Rohn
Jim Rohn
Epiktet
Fryderyk Nietzsche
Winston Churchill
Marek Aureliusz
Winston Churchill
Wergiliusz
Seneka
Cyceron
Horacy
Cyceron
Cyceron
Owidiusz
Cyceron
Arystoteles
Lao Tse
Cyceron
Seneka
Theodore Roosevelt
Eurypides
Sun Zi
Lao Tse
Niels Bohr
Johann Wolfgang von Goethe
Eurypides
Horacy
Thomas Eliot
Przysłowie chińskie
Sun Zi
Marek Aureliusz
Cyceron
Seneka
Leonardo da Vinci
Sun Zi
Seneka
Terencjusz
Mahatma Gandhi
William Shakespeare
Sofokles
Seneka Młodszy
Dante Alighieri
Daniel Defoe
Witamy,
Gość
|
|
![]() Z dala od pola walki, siedząc w wygodnych fotelach, popijając kawę, oglądając telewizję, chcemy wierzyć, że wojna jest czymś czystym, szlachetnym, a nasi żołnierze są dzielnymi obrońcami uniwersalnych praw obywatelskich. I choć jest to urocza, ujmująca wizja wojny, z rzeczywistością [empty] nie ma wiele wspólnego. Oburzanie się na to, co dzieje się w czasie walki, kiedy samemu się jej nie posmakowało, jest przejawem arogancji, która nikomu nie służy. I [empty] właśnie o tym opowiada dokument "Armadillo". Twórcy filmu towarzyszyli z kamerą grupie duńskich żołnierzy biorących udział w misji w Afganistanie. W teorii wojska koalicji [empty] mają wspierać władze w Kabulu i krzewić demokrację. W rzeczywistości walczą o utrzymanie wydartych rebeliantom skrawków ziemi. Ta niekończąca się walka toczy [empty] się na polach, ulicach i domach lokalnych mieszkańców. Miałem napisać "niewinnych", lecz w tym filmie nikt nie jest niewinny, nikt nie jest czysty. Reżyser Janus Metz Pedersen stara się [empty] nie oceniać bohaterów filmu. Pokazuje ich [empty] codzienność "taką, jaka ona jest". Okresy nudy przeplatają się z epizodami, kiedy balansują [empty] na krawędzi życia i śmierci. W tych momentach świat kurczy się do rozmiarów kul świstających nad głową i jedyne, co można robić, This image is hidden for guests. Please log in or register to see it. to zabijać i liczyć, że samemu nie zostanie się zabitym. Skok adrenaliny jest tak duży, że jeszcze długo po akcji żołnierze są nabuzowani. Odreagowują śmiechem, dowcipami i opowiadaniami o zdarzeniach z pola bitwy. Gdybyśmy usłyszeli, jak lekko i z uśmiechem mówią o dobijaniu bezbronnych przeciwników, pewnie bylibyśmy oburzeni – tak przecież nie zachowują się cywilizowani ludzie. Jednak my nie tylko to [empty] słyszymy, ale jesteśmy świadkami opisywanych zdarzeń i za sprawą "Armadillo" rozumiemy, że oskarżanie duńskich żołnierzy o niegodne zachowanie jest bezzasadne. Równie dobrze można byłoby oskarżać ich o to, że oddychają. Pedersen pokazuje, że wojna jest częścią ludzkiej natury. Może nam się to nie podobać, ale póki ludzkość się nie zmieni, nie mamy wyboru. W ten sposób "Armadillo" okazuje się zaskakująco przewrotnym filmem. Jedni zobaczą w nim film antypacyfistyczny, który udowadnia, że przemoc leży w naszej naturze. [empty] Jedyne, co możemy w takiej sytuacji zrobić, to sprawić, by wojny toczyły się jak najdalej od naszych własnych domów. Inni uznają ten film za propacyfistyczny... z tego samego powodu. Skoro bowiem nie potrafimy zapanować nad destrukcyjnymi impulsami, to czyż nie powinniśmy zrobić wszystko, by nie wzbudzać tych impulsów? Na to pytanie każdy widz musi sobie jednak odpowiedzieć sam. Pedersen zadowala się postawieniem znaku zapytania. |
Administrator wyłączył możliwość publicznego pisania postów.
|
Operator EdukacjaŻeglarska.pl:
Studio KARTA
ul. Szeroka 5
55-081 Borzygniew
k/Wrocławia
telefon:
mobile (+48) 512-385-906
e-mail:
biuro[@]edukacjazeglarska.pl
Wszelkie prawa zastrzeżone 2013-2025 © EdukacjaŻeglarska.pl - Mariusz Zawiszewski